史威登堡神学著作
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4621.“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。这从“埋葬”的含义，以及“以扫”和“雅各”的代表清楚可知：“埋葬”是指复活(参看2916, 2917节)，以及已在另一个人里面复活的代表的状态(3256节)；“以扫”是指良善方面的主之神性属世层(3302, 3576, 4241节)；“雅各”是指真理之良善方面的主之神性属世层(4273, 4337, 4538节)。从这些考虑和前面所述(4618节)明显可知，“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表示它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。“埋葬”在内义上之所以表示复活，是因为当肉体死亡时，灵魂就会复活。因此，在圣言中，当经上提到“埋葬”时，天使不会想到脱去的肉体，而是想到复活的灵魂；因为天使拥有属灵的观念，因而拥有属于生命的观念。因此，凡与自然界的死亡有关的任何事物都表示与灵界的生命有关的某种事物。
关于与大人的对应（续）
此处关于气味和鼻孔与大人的对应关系
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8542.他们极其小心谨慎，防止任何人陷入对独一主的错误想法；若发现有人开始错误地思想主，他们先是警告他，然后发出威胁来制止他，最后诉诸惩罚。他们说，他们发现，若有任何这类反常想法潜入一个家庭，那么这个家庭就会从他们中间被除掉，不是通过他们的同伴所判的死刑被除掉，而是通过早已用死亡威胁他们的灵人剥夺呼吸，因而剥夺生命被除掉。因为在木星，灵人与人们交谈；如果他们作恶，或有作恶的企图，灵人就会惩罚他们(参看7801-7812节)。因此，他们若错误地思想独一主，就会受到死亡的威胁，除非他们悔改。对主，也就是他们的至高神性的敬拜，便以这种方式在那里被保存下来。
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